小户型家居装修适合风格有哪些？

来源：莺飞草长网编辑：黔江区时间：2025-04-05 15:54:57

可见，这些权威文件甚至立法性文件对人大内部主导的主体，表述并不一致。

在一定社会条件下，法律发展与社会生产力发展之间可能会出现不平衡的现象，即法律并没有伴随和紧跟社会经济条件的变化而发生相应变化。[61]参见习近平：《在中央全面深化改革领导小组第二次会议上的讲话》，载《习近平关于全面依法治国论述摘编》，中央文献出版社2015年版，第46页。

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[50]人民的自由应当以法律的形式存在，法律不是压制自由的措施……法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范中自由获得了一种与个人无关的、理论的、不取决于个别人的任性的存在。而且就在今天，各种国家形式比较自由或比较不自由，也取决于这些国家形式把‘国家的自由限制到什么程度。其结论是，在社会发展与更替的过程中，法的历史继承性具有不可抹煞的客观性。参见张寿明：《俄罗斯法律发达史》，法律出版社2000年版，第94页以下。马克思指出，资产阶级的法律面前人人平等原则只是形式上的平等，强权也是一种法，而且强者的权利也以另一种形式继续存在于他们的‘法治国家中，[52]人们不仅要忍受物质上的贫困，还要忍受法律上的贫困。

2014年，十八届四中全会提出全面推进依法治国的法治保障问题，强调充分发挥法治对于全面深化改革的主动引领与保驾护航作用。改革与法治之间是相辅相成、相伴而生、紧密结合的辩证关系：一方面，要坚持用改革思维和改革方式来推进依法治国，强调全面依法治国是全面深化改革的重要方面和重大任务，要在全面深化改革总体框架内全面推进依法治国的各项工作，要坚定不移地推进法治领域的改革。其二，任何切合实际的司法实践目的都既反映司法主体的需要和司法客体的现状，又预测司法客体的未来。

一旦人的主体性发挥到一定程度，具有外在客观性的司法规律就会转换成被人所利用的自觉联系的司法规律。司法规律的自在性可以分解为自生性、自发性和自然性三个基本层面。在这个意义上，司法规律的他者性也可称为异质性。其二，司法实践观念形成于司法实践主体与司法实践客体的长期交融与协调过程中，逐渐内化成指导司法实践的手段。

司法是社会的组成部分，而社会是一个物质系统，从这个意义上说，司法系统是物质系统的组成部分。[22]基于这些话蕴含的原理，可以说：司法规律本质上是人对司法内在必然性的认识和概括，是人类理智的体现。

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价值取向决定司法实践观念的内在构成，为司法实践方向的确定提供总体指导，这种指导是司法实践目的得以确定的依据。二是司法规律对司法权构成约束，即司法权的运行必然受到司法规律的作用。[32]因此，作为司法主体之一的法官必须在具备良好的司法专业技能的基础上清楚地认识自己行为的意义，能够运用司法实践理性和司法实践智慧对自身的思维和行动边界加以控制。作为认识主体的人和作为认识客体的司法规律内在地并存于二者共同的母体——社会之中，因此，人对司法规律的认识过程既是对包含自身的社会的认识过程，也是对承载特定社会属性和使命的人本身的认识过程。

司法系统的物质性决定了司法规律的存在和作用不以人的意志为转移。个人与社会在各具独立性的同时相互制约，从这个意义上说，司法规律虽然不能离开作为个体的人的活动而存在，但它并不是个体的人的活动规律的简单堆砌。波斯纳指出：历史是否认同某个法官的主体能动之轴上选择的位置，这将取决于他所处的特定历史环境。在作用机理上，司法规律的作用动力源于司法自身的矛盾运动，这种矛盾运动不受外力支配，也不以人的意志为转移。

客观的司法规律一旦被烙上主体的人的活动痕迹，就要承受人的理性选择，从而由一种消极的、受动的外在事物转化为积极的、自为的属人性事物，并因此获得主体性特质。司法规律是司法的内在矛盾相互作用的产物，这里的内在矛盾即司法过程中司法正义的供给与需求之间的对立统一运动。

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司法实践理性贯穿于司法实践的全过程，其实际运用中将产生和积淀司法实践智慧。[12]Margaret Jane Rodin.Reconside- ring the Rule of Law. Boston University Law Review,1989, pp.797—801. [13]《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979年，第47页。

司法实践观念具有明显的现实针对性和效果指向性，反映司法主体的价值取向及其改善司法生活现实的强烈愿望和需求。不同于自然界的生物选择，社会活动是一种创造性选择活动。对此，可以从支配性、不可逆性和惩罚性三个层面进行具体解析。二、司法规律的客观性所谓司法规律的客观性，本质上就是司法发展的历史必然性。其二，每个微观个体具有不同的特殊需要和特殊目的，如果这些需要和目的相互对立，那么个体的司法活动就会相对立。司法只能产生和存在于由人所组成的社会中，不论是普遍的司法规律还是特殊的司法规律，都是特定历史条件下人类社会诸因素交互作用的产物。

实践性即司法规律的主观见之于客观的属性，它决定司法规律的产生方式、作用场域和发展趋向。其中，客观性是指司法规律不以人的意志为转移，主要表现在司法规律对涉及司法领域的立法权的制约和对适用法律的司法权的拘束两个方面。

从哲学认知的角度看，司法实践的目的主要有两层含义：其一，司法实践目的本质上是司法主体对司法实践的多种可能性结果中最符合自身需要的一种的观念性选择，反映司法主体的意志和愿望。[32]陈金美：《毛泽东的主观见之于客观简析》，《毛泽东哲学思想研究》1992年第3期。

马克思在《资本论》中明确提出：主体是人，客体是自然。主观性因素作用于客体的过程中必然存在一个中介，这个中介的载体就是司法实践理性和司法实践智慧。

在哲学层面上，司法活动总体上是在人们自觉活动的过程中得以展开的，人的主体意识和认识活动不断促使司法规律的自发运动形式向着符合人们自觉活动要求的活动形式转换。因此，尽管并非‘他者在将本身界定为‘他者的过程中确立了‘此者，而是‘此者在把本身界定为‘此者的过程中树立了‘他者[6]，但他者始终是与此者相对应的存在，这种存在虽可为此者所感知或认知，其本身及其作用并不以此者的意志为转移，始终是此者的异质之物。正如没有人的创造性劳动，任何高楼大厦都是无法想象的。[7]《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，2009年，第100-102页。

研究和缕析司法规律的这三重属性，意在更好地认识和把握司法规律，并最终提升人们利用司法规律的自觉性和有效性。因此，司法实践观念的指导是司法规律实践性的中层运用，也是司法规律客观性与司法规律主体性相互协调、交融的体现。

[35]生成并作用于司法实践活动的司法规律只有在司法实践目的的指引下，才可能发挥积极作用而不是破坏作用。五、结语根据历史唯物主义原理，司法是一个有机体，具有与自然有机体一样的客观性。

但是，一旦我们认识了它们，理解了它们的活动、方向和作用，那么，要使它们越来越服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的，这就完全取决于我们了。[25]《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，2013年，第697、608页。

参见《列宁全集》第38卷，人民出版社，1990年，第233—234页。[6]参见[法]西蒙娜•德•波伏娃：《第二性》，中国书籍出版社，1998年，第12,13页。具体而言：其一，司法是一个制度化的有机体，这个有机体具有物质性，司法作为物质性制度据以构造的规律属于物质结构规律的范畴。司法实践理性的长期运用及司法实践智慧的长期积累会在司法主体头脑中形成定式化的司法思维惯性和司法思维模型，此即司法实践观念。

因此，在司法发展的过程中，司法规律就是司法的最高格律和戒律，是决定司法脉象及其趋向的因素。(3)人对规律的认识过程是对包括人自身在内的社会的认识过程。

因此，司法规律必须能够被认知，否则，人所面对的司法规律以及司法规律所面对的人都将处于盲目状态。司法实践目的是司法主体实施司法实践活动的自觉意图和预期目标，它存在于司法主体的头脑中并依赖于司法主体而得以实现，是在司法实践观念的指导下逐渐形成的。

在实践哲学上，司法规律作用于司法的过程是一个动态的过程，作为整个过程之产物的司法秩序具有天然的动态性。参见倪培强：《思维运动是最高级的物质运动形式》，《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版)1989年第1期。

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